作品展示(二)|“颂先锋,读经典”,用书籍给世界消毒。

发布日期:2020-03-24 点击量:553


来源:云师大商学院语言文学学院
 
商院学子的日常
 
吃饭
 
睡觉
 
打游戏
 
思念异地的对象
 
想念睡在上铺的兄弟
 
怀念上学的日子
 
助“战”疫情
 
在家云学习
 
崽崽们动动手指来填充你们的小瓶子吧~
 
各位崽崽们,不知道以上的内容是不是你们的日常呢?
 
二月份是战"疫"的关键时期,在这场人民的战"疫"中,全国人民都献出了自己的一份“战”力。二月底,疫情也得到了有效的控制,各个地区都陆续出现了新冠状病毒肺炎病例"清零”的现象。奋战前线的医护人员给人民带来了好消息,商院学子也在后方为本次“战"疫助力。
 
在云师大商学院战“疫”情系列特色活动中,语言文学学院承办了战“疫”情系列特色活动之文学战“疫”活动。在战“疫”期间,小编陆陆续续的收到了许多同学的来稿。小编选取了一部分作品放在了平台上。
 
现在大家随小编一起来欣赏这些作品吧!
 
1
 
福兮祸之所倚,祸兮福之所伏。福贵虽应赌博输光了家财万贯,但在艰苦时期亦有妻子同甘共苦;福贵虽由家世显赫转化为穷困潦倒,但在文革时期亦劫后余生。暂时的悲伤与黑暗,并不能阻挡黎明的到来。正如现在疫情严重,我们不应有停杯投箸不能食,拔刀四顾心茫然的忧愁,要有忽如一夜春风来,千树万树梨花开的信念。看着疫情的数据,我们不能每天焦虑;看着紧关的大门,我们不能每天抱怨;以积极地态度活着,才会有活着的希望。这场疫情使我们认识了坚强的武汉,使我们看到了国家的强大,使我们体会到了人间真情,使我们感受到了睦邻友好。
致敬那群为保护我们而努力奔跑的人,愿他们平安归来;也希望那群正接受医院治疗的患者平安出院。
               --18级运动康复1班徐丽
 
02
 
作品中另外让我极其感动的地方在于充斥着满满的青春,阳光,积极,朝气……有关“青春年华”用任何美好的词语来形容都不过分,想想自己或许还处在一个令人羡慕的美好阶段,但不知道什么时候失去了这一份“青春的心境”只还是在“青春的年纪”里踱步。
因为王蒙本身就是那个年代的人,王蒙说有人觉得作品太布尔什维克太理想主义了,但他觉得那个年代的人就是那样的,因为青少年时期经历了太多战火,所以在新中国成立后饱含热情和希望,说实话我是相信并且感动和敬佩的,为什么钟南山和李兰娟现在能够挺身而出,我觉得这和青少年时期的影响脱不开关系的,我们这代人的青春时期,正是国家最蓬勃发展最开放的时期。有人说时代的一粒灰尘落在一个人头上就是一座山,我想说时代的一声号角听在个人耳朵里就是一生的座右铭吧。
《青春万岁》虽然是一部有年代感的作品,但是那种属于年轻人的朝气浪漫和热情,属于那个时代特有的信念梦想和纯真,还是让人感觉很有共鸣。
--2018级汉语言3班江航
 
03
 
 自作家莫言获诺贝尔文学奖,已过去了八个年头。这件曾令数亿中国人骄傲无比的事,渐渐淡去了色彩,人们的热情,也被其他新鲜而刺激的讯息,吸引了目光。如今,重读先生的作品,有些熟悉的味道。不似从前的新鲜与好奇,更多的是对个人的反思与生命存在的个人思考。结合当下的疫情爆发,更多了几分凄楚悲戚的萧瑟意味。
        作为著名的乡土文学作家,莫言先生对于作品环境的选取,更倾向于自己生长的土地——山东高密,这片粗犷而神秘的黄色土地上,上演着一个个光鲜而隐秘,温情却又血腥的故事。在这些故事中,作者莫言或许直接作为角色出现在作品中,却不担任主角,只是作为一个叙述者,用或舒缓或急促的语调,塑造着一个个鲜活的人物,讲述着一篇篇生动的故事。
        狄更斯在其作品《双城记》中曾说过:“这是最好的时代,也是最坏的时代……..人们正在直登天堂,人们正在直下地狱。”
--2017级汉语言5班 刘思良
 
04
 
评论家张炯说:“《抉择》直面现实,关注时代,以敢为人民代言的巨大勇气和张扬理想的胆识,深刻地揭示了当前社会复杂而尖锐的矛盾,突出地塑造了在艰难抉择中维护党和人民利益的市长李高成的崇高形象,也比较充分地展现了广大群众的党的优秀干部与腐败势力坚决斗争的正面力量,给读者以正义必定战胜邪恶的信心。小说注意调动操作心弦的情节和细节等艺术手段,在冲突的浪尖去刻画人物,描写生动爽利,语言流畅激越。整部作品正气凛然,具有强烈冲击读者心灵的思想和艺术力量,其启示意义,尤其发人深省。”
在国家改革开放那阵风云变幻的日子里,太多人迷失了自己,太多的人掉进了金钱欲望的陷阱中。然而李高成作为一名共产党员却时刻保持着为人民战斗的清醒头脑和满腔热情。在亲情与老百姓之间,李高成选择了后者,老百姓也选择了李高成。
--2017级汉语言1班 王静
 
05
 
在很多人的意识中,“平凡”和“伟大”一直都是一对反义词,平凡注定不会是伟大,伟大的人注定不平凡,殊不知,这两者之间并没有一个清晰明确的界限。慢慢的,平凡在一些人的眼中成为了一个贬义词,但是,历史上没有任何一本书把平凡定义为贬义词。平凡是一种生活态度,生活方式,它并不是一个具体的形容词。平凡的人也有一条不平凡的路。在今年的防疫活动中,这些通通都得到了证明。面对武汉市的疫情,全中国都在行动,在国家面前,我们只是一个公民,所谓的平凡的公民,然而,我们并没有被平凡阻挡我们行动的决心。全国人民依然在做着自己都力所能及的事。回望过去,在灾难面前,最后永远是平凡的人们做着平凡的事取得不平凡的胜利。这就是平凡的力量,你问我何为平凡的力量,我只能说你所能看见的,听见的,触碰到的无一不是平凡的力量。
--2018级广告1班 彭晓琼
 
06
 
人为什么要活着?用余华的话来说,人之所以活着,仅仅只是因为为了活着,没有什么理由,生命还在,人就得活着,人是否活着取决于生命,而非精神或者物质,这就是生命的本能,自然主义本来的意义。余华通过徐福贵的精神让我们去发现拥有这种精神的一类人---不会因为生活的贫苦和精神折磨而绝望,以乐生的态度笑着活下去。
新年伊始,新冠肺炎疫情来袭,一方有难八方支援,疫情中的人们在此次的战役中,没有自哀自怨,没有妥协放弃,他们坚强勇敢的活着,以乐观的态度活着,他们用行动告诉我们---不会因为疾病而绝望,因为活着本身就是一种力量。在平凡的人生中,自足、乐观和坦然已经化为了一种力量,不只给我们,作者也一样,不断超越自己,在困苦面前重生。
--17级学前教育6班杨武娇
 
07
 
由于新型冠状病毒波及全国,牵动人心,国家领导人员号召全国人民“万众一心,抗击疫情”。教育部门也不失所望,提出“停课不停学”,号召莘莘学子积极响应国家号召,用真挚情感声援疫情防控的战役。
  在这个特殊的时期,我回忆了过往阅读的经典,屈指可数,趁此机会,我重新阅读了茅盾作品《子夜》。作为现当代文学的必读篇目,它成功演绎了现下中国的真实情况,“子夜”,即黑暗与黎明的交界,在这一时期的所有事物都面临着黑暗与光明的选择。而当时的中国,列强鞑虏、内贼外患打碎了中国千年的宁静,使中华大地陷入了迷惘包括那眼前的光明。《子夜》中写了许多丰富多彩的生活画面,艺术地再现了第二次国内革命战争的城市风云,间接反映了当时的革命发展及中国的社会风貌。他描述了多姿多彩的人物形象,吴荪甫令我印象最深,他的性格是多方面的,在复杂的社会利益关系中,他呈现出各种矛盾和反逆的情态,与没落地主阶层的吴老太爷截然相反。他是现在社会中刚毅、果敢、有胆识、有魄力的民族资产阶级新人,在买办资本家赵伯韬的要挟利诱面前不失胆色,他不择手段地侵浊资本家的产业,软硬兼施对付工人。总之,他是强悍的,也是虚弱的,而这种性格是中华民族资产阶级的两面性所致。
  “子夜”,通俗来说就是半夜,过了半夜,离黎明就不远了。而小说《子夜》的故事发生在黎明前最黑暗的旧中国社会,表达的是作者对中国人民即将冲破黑暗走向黎明的坚定信心。此次疫情也暗示我们“众志成城,万众一心,抗击疫情”的信心。
--19级汉语言文学7班王娇
 
08
 
人生百般苦,终有一丝甜
人生下来就是苦的,不然为何在出生那刻哭泣不止,那是对未知世界的恐惧。佛说:人生有八苦:生,老,病,死,爱别离,怨长久,求不得,放不下。但即使如此苦,可终还是有丝甜的。
福贵的一生是苦的,从家境富裕到贫穷度日,从家人在旁到孤苦一人,从有儿有女到到无子无嗣。不可否认的是,他的人生是苦的。但细想来,他的人生终有一丝甜,至少在那个缺衣少粮的时代他能吃饱饭,穿暖衣;至少他能有一个温柔体贴的妻子;至少他能有个女儿有个儿子;至少他还活着……
有些人觉得人生太苦,没有一丝甜,所以他们早早的结束了自己短暂的生命,在还没有感受到甜的时候。风雨过后总是会有彩虹的,再多的苦难后终会遇到属于自己的甜的。现在的我们只能待在家里,因为这一场突如其来的灾难,看着灾难一点点的把整个中国染成了红色,我们的心里终是苦的,但也是在这时,我们的心中也在慢慢的流进蜜,在苦难的时刻还是有他们的,他们在最前面为我们守护着呢。痛苦的时候还是有甜呢!
刚生下是苦的,是恐惧的,但在时间不停的前进时,我们还是在慢慢体味到甜的,人生纵有百般苦,终有一丝甜。
--18级汉语言文学10班刘娜
 
09
 
《山海经》是一本极具神奇色彩的书,它是知识的山海,是超凡的想象,它让人们对于神话以无限的憧憬,让人们对生物以无限的敬畏。在《山海经》中描述着一个个奇珍异兽,一个个神奇现象,我总抱着一种这些事物肯定都有迹可循的信念。就如其中的“耳鼠”是以跳鼠为原型,旋龟与鹰嘴鱼又是十分的相似。大自然的无穷无尽,深不可测,在古人当时认知、科技都缺少的时代,加上对未知事物的好奇与敬畏之心造就了《山海经》。相比于古人,现在的我们缺少的不仅仅是想象力,好奇心,更多的是缺少了对生物的敬畏之心。
--16级学前教育6班祝仪
 
10
 
当人们说起从前有只小鸟想填满大海的故事时,我们都知道那叫《精卫填海》,常常是不畏艰难、敢于牺牲的代表物。印象中的精卫与记忆中的大海不过如此如此,这般这般。
只是近来才读知,那精卫原名女娃,是炎帝之女,为鸟,于发鸠之山,其鸣自詨。女娃溺于东海,后为精卫,常衔西山之木石,以堙于东海,世人才称之精卫填海。
《山海经》的寥寥数语造就了一种“明知不可为而为之”的悲壮色彩,奇幻深趣,刻人于耳久久不会消散。因而它的解说也是多重的,较之思考后我倒是倾向于一种原型,但更多的是联想到存在主义。
我国的存在主义哲学理念自古就有,与加缪的作品相比,《精卫填海》用通俗易懂的神话形式书写,却也更具魅力。
对于存在主义哲学来说,世界是荒谬的,人生自然也是荒谬的,但这不等于说人无需奋斗。恰恰相反,人类只有通过奋斗才能凸显永恒,即智慧与思想。这些东西历久弥新,是在荒谬中令我们生存下去的支柱,即“我们存在”的意义。
精卫作为一个奋斗者,它面对的是无限涌动的大海。即使它抛下一万颗石子,也会被冲刷磨损甚至成粉末消失,但它不放弃,它也无法放弃,因为这就是它存在的证明。
每个人都应该如此,具有高度智慧的生命的过程是必须奋斗的,也是必须懂得荒谬的。
如此,我们赞扬精卫,而非将它当作一只想填补大海的鸟罢了。
--18级汉语言文学1班曾丽娜


近段时间以来,疫情蔓延,整个中国仿佛被按下了暂停键,面对这场没有硝烟的战争,无数英雄逆风而行,用无畏和坚守保我中华儿女平安。面对无情肆虐的疫情,每一位商院学子内心都有无尽的话语。此刻,虽然我们不能奔赴前线,但我们可以用自己原创的文学作品来发声。我们把“文字”当作“武器”,带着学生之心披上铠甲,哨声嘹亮,在战“疫”的路上努力前行。富有文采的诗文与一线抗击疫情的真实画面相互辉映,每一个词语、每一句诗歌都在表达着我们对“春暖花开”的美好向往,以及对疫情之下大爱真情的热烈呼唤。
 
小编希望大家在家安全渡过此次疫情 
春暖花开之际 大家商院相见
 
 
 
战“疫”情系列特色活动优秀作品展示
 
 
教育学院 罗小芳作品

转自云师大商院团委